阿美族豐年祭

阿美族的豐年祭，又叫做美利新節，這個祭典是在每年
中秋前後舉行，而且一年連7天，各部落的男女老幼都
盛妝打扮齊聚一堂，以歌聲和舞蹈舉辦豐年祭，感謝上
天及祖先的庇護，慶祝今年莊稼大豐收。穿著鮮豔服飾
的阿美族山胞，頭上頂著輕盈若絮的羽冠，化身穿著彩
虹的精靈，在湛藍天空的陽光下跳著舞。這項行之有年
的傳統，不但是花東地區的最大祭典，連在台美軍及眷
屬都有所耳聞，並搭乘專機趕來參與盛會。悠揚美麗的
歌舞中，花蓮阿美族豐年祭拉開序幕，他們身上貝、骨
、竹、木做成的裝飾叮叮咚咚打著拍子，把這個一年一
度的慶典襯得更加熱鬧。
（註：過去媒體均以「山地同胞」稱原住民。1984年成
立的「台灣原住民權利促進會」發起「正名運動」，要
求去除「山地同胞」的稱呼，並賦予族群名稱；1994年
經國民大會修憲，自此將「山胞」更名為「原住民」）
０００１照片中，這些美軍眷屬在山胞的邀請下，跟著
跳起舞來。都有趣的是，原本都赤腳的阿美族婦女，這
會兒不但都穿起鞋子，更有穿著高跟涼鞋跳舞的（右2
）。
０００２這些美軍士官特別盛裝打扮，他們穿著西裝褲
和皮鞋來到花蓮，在山胞熱情的邀請下，跟著圍起圈圈
跳著舞，過著不同於平日軍旅生活的難得體驗。
０００３照片中幾位慕名來參加豐年祭的外國訪客，正
努力觀摩如何跳舞，她們彼此手拉著手，帶著笑容身體
向前微傾。有趣的是，相對於西方訪客穿著拖鞋或高跟
鞋，原本跳舞都光著腳的阿美族婦女，這時卻統一穿起
了白色平底鞋。
０００４這些外來訪客在阿美山胞的熱情邀約下，也忍
不住跟著手舞足蹈，加入豐年慶的行列。有趣的是，原
本都是赤腳跳舞的阿美族人，為了表示對外來訪客的尊
重，都穿著鞋子跳舞。不過照片中可以看到，後方的觀
眾和孩子都打著赤腳，似乎只有舞者才有鞋子可穿。
０００５面對這些外來訪客，熱情的阿美山胞不只邀請
他們一起唱歌跳舞外，頭目甚至也放下平日威儀的身段
，他脫下長袍和羽冠，為遠來的美國軍官戴上，讓這位
訪客享受難得的異國經驗。
０００６這些外來訪客身著襯衫和皮鞋，跟著阿美山胞
們開心地手舞足蹈，正在大夥兒沈浸在熱鬧的慶典中，
平日威儀的阿美族頭目突然拿下他的羽冠，為遠道而來
的美國軍官戴上，讓這位軍官受寵若驚。但似乎因為頭
型不合，頭目正用盡力氣，努力想為他戴上。
０００７他們有的從觀眾變成了主角，跟著山胞們手舞
足蹈。右1的阿美族男士頭戴羽冠、身著薄棉汗衫、傳
統對襟胸布，墜著的大耳環和滿身的項鍊，看來十分醒
目亮眼。至於右2這名美國軍官，也不知是因為跳舞，
還是想起家鄉的印第安，面對記者的鏡頭給了一個開朗
的微笑。
０００８世代以耕作為主的花蓮阿美族人，每年到了中
秋前後，他們便以歌聲和舞蹈舉辦豐年祭，感謝上天及
祖先的庇護。圖為這些穿著西裝褲和皮鞋的美軍士官，
在阿美山胞熱情的邀請下一起跳舞，過著不同於平日軍
旅生活的難得體驗。
０００９一般來說，頭目的頭飾較華麗，大多採用羽毛
或動物牙齒為裝飾，以彰顯其領導有方、智慧出眾的功
績。照片中可以看到，不只這位被頭目相中的美國軍官
開心不已，連後頭的觀眾也跟著笑得闔不攏嘴。再仔細
觀察照片的左上方，還可以看到穿幫的電線桿，這顯示
遠在台灣東部的偏遠地帶，已經進入現代化的腳步。
００１０照片中的美國軍官穿著頭目的長袍，揮舞著芭
蕉葉子，對著同袍手舞足蹈，但似乎節拍有點跟不上，
惹得後方的觀眾哈哈大笑。
００１１照片中兩位阿美族男士正為一位小男生別上腰
帶和頭飾，這位小男生是美國軍官楊士少校（May Youn
gs）的兒子，照片中的他看起來有點生澀，但他在事後
受訪時卻開心地表示，阿美族豐年祭讓他想起小時候，
在美國家鄉玩的印第安遊戲，既親切又十分好玩。
００１２照片中這位金髮碧眼白皮膚的美國軍官，穿著
頭目傳統服飾，揮舞著芭蕉葉子與眾人同樂。然而，彷
彿感知這和平日的頭目不同，後方一個被媽媽抱在懷裏
的小娃娃，湊巧在此時開始哭鬧。
００１３身為地主的阿美山胞也熱情款待這些外來訪客
，除了邀請他們一同唱歌跳舞外，更不忘出借身上的傳
統服飾，讓大家好好體驗難得的部落文化。這位金髮碧
眼白皮膚的美國小男生，在阿美族同胞的協助下，綁著
部落的頭巾，身穿綴著項鍊和串珠等裝飾的傳統服裝，
由於還未成年，所以頭上無法像旁邊的阿美山胞那樣，
戴著雄偉又華麗的羽冠。他在歌舞時，眼神和表情都十
分到位，若非他胸前掛的那個相機太過新潮，否則，還
真是百分百阿美族小勇士一個。
００１４圖為參加豐年祭的美國小男生，被熱情的阿美
山胞打扮成小勇士的模樣。這名小男生咬著下唇，看似
有點緊張又有點興奮，他胸前那個時髦的相機極為吸睛
，即使複雜又鮮豔的項鍊裝飾，仍然不敵它的搶鏡。
００１５照片中這位小男生是美國軍官楊士少校（May
Youngs）的兒子，他被阿美山胞們打扮成族人，戴著部
落的頭飾，穿著綴有項鍊和串珠的衣服，加入山胞們唱
歌跳舞慶豐收的行列。
００１６在烈日下長時間唱歌跳舞，也需要很大的體力
，照片左2這名阿美山胞正拿著竹筒做的水杯喝水。過
去山地同胞還不知鑿井技術時，飲水多從住家旁的溪裏
背回，所採用的器具即為竹製的大水桶，並且在竹節處
切斷做成水杯。
００１７阿美族最早是穿著樹皮製成的衣物，直到漢人
來台，透過交易才引入布匹。至於顏色方面，過去的傳
統服飾是黑色，後來隨著觀光歌舞和商演需求，為求喜
慶、熱鬧，而逐漸以紅色為主。圖為穿著傳統服飾的阿
美族男士，正準備進行豐年祭。照片中的山胞，都戴著
十分華麗的羽冠，這是因為阿美族為母系社會，由女性
擇偶，男性必須盡可能裝飾自己以獲得青睞，所以他們
頭上的羽冠都顯得很張揚。
００１８圖為穿著傳統服飾的阿美族男士，正準備進行
豐年祭，連外地來訪的美國小男生，也被打扮起來，加
入歌舞的行列。值得一提的是，阿美族男子的穿戴與年
齡和階級有關，成年後才能穿戴包括羽冠在內的全套傳
統服飾。不過，小孩在三、四歲時即由父母親利用削尖
的細竹穿耳洞，而且在阿美族的傳統觀念中，男子的耳
洞愈大愈好，在長大後才能佩戴大型的耳飾。
００１９圖為阿美族頭目（右2）脫下他身上的長袍和
頭冠，讓外來的美國軍官（右3）穿戴，頭目夫人（右4
）嘴裏還叼著自己捲的大雪茄，大家一起手牽著手唱歌
，享受賓主盡歡的阿美祭典。仔細看這張照片還可以觀
察到，相對於年輕人穿著鞋子，兩位耆老仍然光著腳跳
舞，他們長期赤腳起了厚厚的繭，寫著山胞日常的生活
紀錄。
００２０圖為他們在悠揚的歌聲中展開豐年祭，照片上
幾位五官深邃的外國臉孔，是從台北和台南搭乘專機前
來的美國軍官及其眷屬。這個花蓮的特別體驗，想必為
他們的軍旅生涯及在台生活，增添一筆回味無窮的記憶
。
００２１最早期阿美族傳統服飾主色是黑色，但後來隨
著觀光歌舞、商演需求，為求喜慶與熱鬧而改成紅色；
而女性帽飾上的繽紛花朵，早期原本是用鮮花妝點，後
來也改以串珠、亮片等等來呈現，不過，她們頭上的羽
飾沒有大改變，白絨絨地散開，像一朵美麗的白色花朵
，遠遠地就能看見。
００２２照片中，幾位五官深邃的外國人也在山胞的邀
請下，加入豐年祭歌舞的行列。在這個歡樂的慶典中，
不只阿美山胞身上的傳統服飾繽紛多彩，就連後方的樹
葉和雨棚上，也垂吊著美麗的裝飾，一切，都給人很「
阿美族」的美麗印象。
００２３在照片中，一名前往花蓮參加豐年祭的美國小
男生，正拿著小竹筒做成的杯子喝水。
００２４照片中，這些穿著傳統服飾的阿美族男士，無
不使出渾身解數唱歌跳舞，頭上頂著碩大的羽冠，讓他
們看起來像炫耀的孔雀，除了展現歌舞技術外，似乎也
爭奇鬥豔地角力著。
００２５照片的左方，就停著載著這些外來訪客的專車
；至於右手邊，則是人們圍成圓圈唱歌跳舞的情況。一
群還不能加入歌舞行列的孩子們，男的一律平頭或光頭
，女的一律齊耳短髮和洋裝，看得出來，他們也已經把
最漂亮的衣服穿出來亮相。再仔細觀察照片裏的細節，
除了可見大家熟悉的菸酒公賣招牌外，遠方還看得到電
線桿和纜線，這一切都證明了山胞的生活已逐漸現代化
。
００２６照片的左方，就停著載著這些外來訪客的專車
，他們甚至被熱情的山胞邀請，加入歌舞的行列。至於
幾個還無法參加豐年祭的山胞孩子們，先是在周圍玩石
頭沙子，玩累了，這會兒都跑到雜貨店來吃吃喝喝一番
。
００２７在具有年齡階級和頭目制度的阿美族社會中，
帽子與服飾皆具有社會地位的標誌，比如男孩在未成年
前不能佩戴羽冠；至於頭目和長老的頭飾較為華麗，大
多採用羽毛或動物牙齒為裝飾，以彰顯其領導有方、智
慧出眾的功績。圖為阿美族豐年祭時，男士們身穿著全
套的傳統服裝，甚至以假長髮裝飾，以得到心儀女性的
青徠。
００２８傳統阿美族是個典型的母系社會，以婦女為親
屬系統的中心，舉凡家裏的大小事均由女主人作決定。
然而男子雖處於從屬地位，但仍是政治社會體系的主要
基礎，由長老們開會時而選舉出來的頭目，通常不但口
才好，也熟悉各部落內的事務。照片中這位啣著自己剛
捲好的大號雪茄，即是花蓮阿美族頭目的太太，她象徵
著部落的權力中心，也是阿美族山胞得以凝聚的精神堡
壘。
００２９照片中這位啣著自己剛捲好的大號雪茄，正是
花蓮阿美族頭目的太太，面對這位部落的權力中心，美
國來的外籍訪客忍不住對著她猛拍照片。照片中可以發
現，和阿美山胞傳統的服飾比較起來，美國女性喜歡穿
連身洋裝和帶跟的涼鞋，由於天氣太熱，她們多半戴著
長褲裙裝兩相宜的運動帽或鴨舌帽。
００３０圖為穿著傳統服飾的阿美族男士，正準備進行
豐年祭，他們身上的服裝包括羽冠、頭巾、對襟圓領長
袖短上衣、對襟無領無袖背心、胸布、前遮片、流蘇圍
裙、腰帶、束腹帶、後敞褲、披肩、鞋子(鹿皮製)等等
，不過這些穿戴與年齡和階級有關，只有成年後才能穿
戴包括羽冠在內的全套服裝。至於耳洞，通常在三、四
歲時即由父母親利用削尖的細竹穿耳洞，而且在他們的
傳統觀念中，男子的耳洞愈大愈好，在長大後才能佩戴
大型的耳飾。
００３１傳統阿美族是個典型的母系社會，以婦女為親
屬系統的中心，舉凡家裏的大小事也都由女主人作決定
，也由長女來繼承家產，就連選擇對象的主導權也都在
女方。因此在一年一度的豐年祭典上，阿美族男士不但
得展現歌舞外，還得努力裝扮外在，想盡辦法吸引心儀
女子的青徠。他們在豐年祭上打扮得像英雄，頭頂著這
一天才能戴的羽冠，讓原本就熱鬧非凡的豐年祭典，搖
身一變成了爭奇鬥豔的嘉年華會。
００３２身穿七彩顏色的流蘇裙，頭上還束著假長髮，
再加上華麗的羽冠，阿美族男士在豐年祭這一天，使出
渾身解數努力裝扮，只為獲得心儀女子的青徠。這一天
，阿美山胞除了是感謝神明和祖先的庇佑，讓他們得以
收穫豐碩外，更是年輕男女互吐傾心的好機會。因此，
男士們的打扮都十分華麗而醒目，甚至比女子更為來得
豔麗。
００３３在一年一度的豐年祭典上，阿美族男士穿著傳
統服飾，把自己打扮得像英雄，頭上更頂著這一天才能
戴的羽冠，這些羽冠是他們自己的祖先一代代嫡傳下來
；胸前裝飾了好幾層項鍊，再配上圓圓的大耳環，如此
想盡辦法裝扮外在，無非是希望能在這難得的盛會中，
吸引心儀女子的青徠。
００３４照片中的他們，頭上頂著碩大的羽冠，讓他們
看起來像炫耀的孔雀。在這個難得的大日子，男女老少
都盛裝出席，以最愉悅的心情來迎接盛典，後面一個小
男生此時忙著啃雞腿，在模糊的背景中，似乎看見他純
真而滿足的笑意。
００３５這些手舞足蹈的阿美山胞，不但歌聲嘹亮，男
的俊俏女的美麗，加上一身鮮豔的服裝，十分適合拍照
取景。照片中這位美國小男生正拿著相機拍照，由於拍
攝跳舞中的身影很容易晃動，此時的他正在鏡頭前努力
對焦。
００３６照片中可以看到，這些外籍訪客幾乎人手一台
相機，小男生穿著皮鞋，小女生穿著帆船鞋，和山胞們
赤腳和布鞋比起來，顯示的不只是經濟條件，更大的原
因是文化上的差異。
００３７照片中可以看到，這些外籍訪客幾乎人手一台
相機，而除了外眷之外，也有不少童子軍在場，其中一
個還爬到高台上，找尋最適合取景的角度。
００３８主辦單位用竹架搭起的棚子，本來是為了給遠
道來的外賓休息用的，卻幾乎都是空蕩蕩的一片，因為
大家都忙著去拍照了。從這張照片的角度，就可以看到
幾乎每個外國人都人手一台相機，他們在會場上來回穿
梭，獵取不同於家鄉的異國風情。
００３９阿美族女性穿著短袖紅襖黑布相間的巾帶，頭
上飾有白色羽毛，滿綴珠寶的鳳冠，滿身是串珠和亮片
，十分搶眼。有趣的是，受到西化的影響，每位山胞女
子都化妝點胭脂，甚至都戴著腕錶，似乎只剩下服裝，
還留著傳統的原汁原味。
００４０阿美山胞婦女圍著圓圈歌舞的同時，頭目太太
卻抽著自己剛捲的大雪茄。她的頭冠不那麼囂張繽紛，
臉上和頸項的細紋，因著年歲的增長而加深，同樣地，
她也不再那麼辛苦勞碌，得以在大家忙著歌舞的時候，
一人靜靜地享受著吞雲吐霧的愜意。
００４１照片中戴著碩大羽冠的阿美男子，圍著圓圈手
牽著手唱歌跳舞。不過，他們有些人是打赤膊，或是上
半身華麗鮮豔，下半身卻穿著半統黑襪和黑皮鞋，在視
覺衝突中，帶著令人莞爾的幽默。
００４２從這張照片的取景角度可以發現，中間這兩名
美國女子望過去的視野，是後方高聳的椰子樹和檳榔樹
，和圍著圓圈跳舞的阿美族婦女，這一切，都充滿了濃
濃的異國風情。
中央社記者鄧秀璧攝　　四十七年九月二十八日